この授業の疑問点や質問(知覚と意味、そして情報)
モデレータ: TadashiNakajima
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TadashiNakajima
- 記事: 2287
- 登録日時: 2017年9月07日(木) 10:12
この授業の疑問点や質問(知覚と意味、そして情報)
この授業の疑問点や質問(知覚と意味、そして情報)
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TadashiNakajima
- 記事: 2287
- 登録日時: 2017年9月07日(木) 10:12
一つの記号で複数の意味が構築されるのに、記号で内容を伝えようとしていること
一つの記号でたくさんの意味が構築されてしまうのに、人間の世界では記号を使って道路を整備したり、やってはいけないことを忠告したりできていることに疑問を持ちました。
R.Sさん
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コメント有難うございます、R.Sさん
確かに不思議ですね。今はお答えできませんが、この後の授業で答えが出てきますので、それまで楽しみにお待ちください。
これからも面白いコメントをお待ちしています。
担当教員より
R.Sさん
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コメント有難うございます、R.Sさん
確かに不思議ですね。今はお答えできませんが、この後の授業で答えが出てきますので、それまで楽しみにお待ちください。
これからも面白いコメントをお待ちしています。
担当教員より
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TadashiNakajima
- 記事: 2287
- 登録日時: 2017年9月07日(木) 10:12
なぜ客観の理系がこの世に存在しているのか
社会情報と生命情報の内容が頭の中で混ざってしまっている。
生きていくのには主観のほうが必要なのになぜ客観の理系がこの世に存在しているのか疑問に思いました。
M.Hさん
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コメント有難うございます、M.Hさん
情報学を越えた話しなので明確には答えられません。個人的な考えでは、人間はどこかで神様(客観世界)の存在を望んでいる、ということが思い浮かびます。理科や数学は神学から派生しています。つまり、理科や数学は客観世界(神様)を証明しようとしていることになります。これが理系の存在理由であると考えられなくもありませんね。
これからも面白いコメントをお待ちしています。
担当教員より
生きていくのには主観のほうが必要なのになぜ客観の理系がこの世に存在しているのか疑問に思いました。
M.Hさん
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コメント有難うございます、M.Hさん
情報学を越えた話しなので明確には答えられません。個人的な考えでは、人間はどこかで神様(客観世界)の存在を望んでいる、ということが思い浮かびます。理科や数学は神学から派生しています。つまり、理科や数学は客観世界(神様)を証明しようとしていることになります。これが理系の存在理由であると考えられなくもありませんね。
これからも面白いコメントをお待ちしています。
担当教員より
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TadashiNakajima
- 記事: 2287
- 登録日時: 2017年9月07日(木) 10:12
客観的な数学は生命情報とは言えないのでは
知覚や意味も主観的に構築されると、生命情報のところでは書かれているが、数学などは、客観的なので生命情報ではないのか?といった疑問がある。
Y.Iさん
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コメント有難うございます、Y.Iさん
なかなか良いツッコミですね。ですが数学は「3つの情報概念と人の意識」で説明した数学者のルートビッヒ・ウィトゲンシュタインの名言「数式は証明ではない、そう記述すべきだ言うルールに過ぎない」により主観であることになります。主観ならば生命情報に含まれても問題ないですね。
これからも面白いコメントをお待ちしています。
担当教員より
Y.Iさん
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コメント有難うございます、Y.Iさん
なかなか良いツッコミですね。ですが数学は「3つの情報概念と人の意識」で説明した数学者のルートビッヒ・ウィトゲンシュタインの名言「数式は証明ではない、そう記述すべきだ言うルールに過ぎない」により主観であることになります。主観ならば生命情報に含まれても問題ないですね。
これからも面白いコメントをお待ちしています。
担当教員より
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TadashiNakajima
- 記事: 2287
- 登録日時: 2017年9月07日(木) 10:12
日本語は思い込み?
あ、い、う、え、おの日本語や1分は60秒などの根本的なことなども人の思い込みでできているということですか。
Y.Mさん
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コメント有難うございます、Y.Mさん
はい、その通りです。日本語も時間の測り方もルールです。なぜなら、日本語を、また1分は60秒とする計測方法にも客観的な理由は存在しません。客観的な理由が存在しないので日本語を使わない人も、また1分は60秒とする計測以外の方法を利用する人(江戸時代の人など)がいても良いのです。私たちは自分たちのルールを客観的だと思い込んでいるに過ぎないのです。
これからも面白いコメントをお待ちしています。
担当教員より
Y.Mさん
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コメント有難うございます、Y.Mさん
はい、その通りです。日本語も時間の測り方もルールです。なぜなら、日本語を、また1分は60秒とする計測方法にも客観的な理由は存在しません。客観的な理由が存在しないので日本語を使わない人も、また1分は60秒とする計測以外の方法を利用する人(江戸時代の人など)がいても良いのです。私たちは自分たちのルールを客観的だと思い込んでいるに過ぎないのです。
これからも面白いコメントをお待ちしています。
担当教員より
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TadashiNakajima
- 記事: 2287
- 登録日時: 2017年9月07日(木) 10:12
自分自身の何が擬似的な相互理解、擬似的な共感の基準なのか
擬似的な相互理解、擬似的な共感は、自分自身の何を基準としてどのように生み出されるものなのか。
M.Tさん
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コメント有難うございます、M.Tさん
良い所に気づきましたね。客観がなく主観しかないということは、擬似的な相互理解、擬似的な共感の基準も人の意識の中、つまり自分自身の中にあることになります。答えは、この後の授業で説明しますので、楽しみにしていてください。
これからも面白いコメントをお待ちしています。
担当教員より
M.Tさん
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コメント有難うございます、M.Tさん
良い所に気づきましたね。客観がなく主観しかないということは、擬似的な相互理解、擬似的な共感の基準も人の意識の中、つまり自分自身の中にあることになります。答えは、この後の授業で説明しますので、楽しみにしていてください。
これからも面白いコメントをお待ちしています。
担当教員より
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TadashiNakajima
- 記事: 2287
- 登録日時: 2017年9月07日(木) 10:12
アイコンタクトで意思を読め
アイコンタクトで相手の意思を読めとか言ってたコーチは何なんでしょうか
M.Kさん
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コメント有難うございます、M.Kさん
コーチの言う通りで良いのではないでしょうか。意思を「読む」のです。頑張って読んでも「読み違い」はどうしても生じてしまいます。だから意味内容は伝達しないのです。どこか、問題ありますか?
これからも面白いコメントをお待ちしています。
担当教員より
M.Kさん
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コメント有難うございます、M.Kさん
コーチの言う通りで良いのではないでしょうか。意思を「読む」のです。頑張って読んでも「読み違い」はどうしても生じてしまいます。だから意味内容は伝達しないのです。どこか、問題ありますか?
これからも面白いコメントをお待ちしています。
担当教員より